Надыходзіць дзень Госпада, гаворыцца ў кнізе Сафаніі, таму што цярплівасць Бога мае мяжу, калі гаворка ідзе пра грэх. Прарок прадбачыў разбуральныя наступствы Божага суда аб карупцыі і злачыннасці, але таксама абвясціў міласцівы план Госпада адновіць Іуду. Аднойчы вернікі Пана выпрабуюць увесь свет справядлівасці, міру, дабрабыт і радасць, падрыхтаваная Богам для ўсіх, хто яго любіць.
Ключавы верш
"Бліжэйшы вялікі дзень Госпада, і блізіцца хутка. Слухай! Крык у дзень Госпада будзе горкім, крык воіна там". (Сафанія 01:14, NIV)
Грэх разгульваўся ў старажытнай Іудзе і народах вакол яго. Цэфанія заклікаў людзей да непаслушэнства ў жудасным прадвесце сённяшняга грамадства. Людзі давяраюць багаццю замест Бога. Палітычныя і рэлігійныя лідэры ўпалі ў карупцыю. Мужчыны эксплуатуюць бедных і бездапаможных. Вернікі кланяліся ідалам і замежным багам.
Цэфанія папярэдзіў сваіх чытачоў, што яны знаходзяцца на мяжы пакарання. Ён прынёс тую ж пагрозу, што і іншыя прарокі, і абяцанне перанесена ў Новы Запавет: надыходзіць дзень Пана.
Дзень Пана
Біблейскія спрэчкі абмяркоўваюць сэнс гэтага тэрміна. Некаторыя кажуць, што дзень Гасподні апісвае пастаянны Божы суд праз сотні і нават тысячы гадоў. Іншыя кажуць, што яна завершыцца рэзкай, раптоўнай падзеяй, напрыклад, Другім прыходам Ісуса Хрыста. Аднак абодва бакі згодныя, што гнеў Божы выкліканы грахом.
У першай частцы сваёй трохгаловай кнігі Зефанія вынес абвінавачванні і пагрозы. Другая частка, падобная да кнігі Навума, абяцала рэстаўрацыю тым, хто пакаяўся. У той час, як пісаў Зефанія, цар Іосія пачаў рэформы ў Іудзе, але не вярнуў усю краіну да рэлігійнага паслушэнства. Шмат хто ігнараваў папярэджанні.
Бог выкарыстаў замежных заваёўнікаў, каб пакараць свой народ. На працягу дзесяці-дзвюх гадоў вавіланяне ўварваліся ў Юду. Падчас першага ўварвання (606 г. да н.э.) прарок Данііл быў адпраўлены ў эміграцыю. У другой атацы (598 г. да н.э.) прарок Езэкііль быў захоплены. У трэцім нападзе (598 г. да н.э.) цар Навухаданосара захоп Зедэкіі і разбурыць Іерусалім і храм.
Аднак, як прадказваў Сефанія і іншыя прарокі, выгнанне ў Вавілон працягвалася нядоўга. У рэшце рэшт, габрэйскі народ прыйшоў дадому, адбудаваў храм і карыстаўся пэўнай мерай дастатку, выконваючы другую частку прароцтва.
Аўтар
Цэфанія, сын Кушы, з'яўляецца аўтарам кнігі "Цэфанія". Ён быў нашчадкам цара Эзэкіі, маючы на ўвазе, што ён паходзіць з каралеўскай лініі.
Дата напісання
Кніга Цэфанія была напісана ад 640–609 да н.э., у часы праўлення цара Іосіі, які прынёс духоўнае абнаўленне і рэформу ў Юду пасля доўгага і разбуральнага валадарання цара Манасіі.
Напісана ў
Зэфанія звяртаўся да юдэяў у Юдэі і да ўсіх пазнейшых чытачоў Бібліі.
Пейзаж
Прадметам кнігі стала Юда, населеная Божым народам, але папярэджання распаўсюджваліся на Філістымлян, Маава, Амона, Куша і Асірыі.
Тэмы на Зэфаніі
- Надыходзіць дзень Госпада, час расплаты. Божае пакаранне панясе не толькі Юда, але і паганскія народы.
- Божая міласць і збаўленне распаўсюджваецца на ўсе народы, а не толькі на яўрэі. Ён заклікае ўсіх адвярнуцца ад ілжывых багоў.
- Пасля пакарання прыйдзе рэстаўрацыя. Божая міласэрнасць над Ізраілем была распаўсюджанай тэмай сярод прарокаў.
Дадатковыя ключавыя вершы Бібліі
Цэфанія 3: 8
"Таму чакайце мяне, абвяшчае Гасподзь, " на той дзень я ўстану, каб даць паказанні. Я вырашыў сабраць народы, сабраць каралеўствы і выліць на іх свой гнеў. Увесь свет будзе паглынуты агнём майго зайздроснага гневу "(NIV)
Цэфанія 03:20
"У гэты час я збяру вас; у гэты час я прывяду вас дадому. Я буду аддаваць вам гонар і хвалу сярод усіх народаў зямлі, калі аднаўляю вашы поспехі перад вачыма вашымі", кажа Гасподзь. (NIV)
Нарыс Кнігі Цэфаніі
- Прарок прадстаўляе сябе і прадвесціць татальны суд. (1: 1-3)
- У дзень Гасподні ўразіць Юду і яе суседзяў. (1: 4-18)
- Бог папярэджвае Юду і народы паасобку. (2: 1-3: 8)
- Рэшта будзе адноўлена. (3: 9-20)
