Жанчыны ведыйскага перыяду (каля 1500-1200 да н.э.) былі ўвасабленнем інтэлектуальных і духоўных дасягненняў. Веды могуць шмат сказаць пра гэтых жанчын, якія адначасова дапаўнялі і дапаўнялі сваіх партнёраў-мужчын. Калі гаварыць пра значныя фігуры ведыйскага перыяду, на памяць прыходзяць чатыры імёны - Гоша, Лопамудра, Сулабха Мейтрэй і Гаргі.
Ghosha
Ведычная мудрасць заключана ў мностве гімнаў, і з іх выходзіць 27 жанчын-празорцаў. Але большасць з іх - проста абстракцыі, за выключэннем некалькіх, напрыклад, Ghosha, які мае пэўную чалавечую форму. Унучка Дрыгкатам і дачка Какшывата, абодвух кампазітараў гімнаў у хвалу Ашвінам, Гоша мае два цэлыя гімны дзясятай кнігі, кожны з якіх змяшчае 14 вершаў, прысвоены яе імя. Першы праслаўляе Ашвінаў, нябесных блізнят, якія таксама з'яўляюцца медыкамі; другое - асабістае жаданне, якое выражае яе інтымныя пачуцці і жаданні да шлюбнага жыцця. Гоша пакутаваў ад невылечнай знявечанай хваробы, верагодна, праказы, і застаўся шпінерам у доме бацькі. Яе навязванне з Ашвінамі і адданасць яе продкаў прымусілі іх вылечыць хваробу і дазволіць ёй адчуць дабрабыт.
Лапамудра
" Рыг Веда" ("Каралеўскія веды") доўгія размовы паміж мудрым Агастхя і яго жонкай Лапамудрай, што сведчыць аб вялікім розуме і добрасці апошняга. Паводле легенды, Лапамудра быў створаны мудрацом Агастхей і быў дадзены дачкой караля Відарбхі. Каралеўская пара дала ёй найлепшую адукацыю і выхавала яе сярод раскошы. Калі яна дасягнула шлюбнага ўзросту, Агастыя, мудрэц, які быў прысягай цэлібату і галечы, хацеў валодаць ёю. Лопа пагадзілася выйсці за яго замуж і пакінула свой палац у пустыні Агастыі. Працягнуўшы службу мужу на працягу доўгага перыяду, Лопа стаміўся ад яго жорсткіх практык. Яна напісала гімн дзвюм строфам, выразіўшы настойлівае прашэнне аб яго ўвазе і любові. Неўзабаве мудрэц усвядоміў свае абавязкі ў адносінах да жонкі і з аднолькавай стараннасцю выконваў унутранае і аскетычнае жыццё, дасягаючы цэлай духоўнай і фізічнай сілы. У іх нарадзіўся сын. Яго назвалі Дрыдасю, які пазней стаў вялікім паэтам.
Мейтрэй
" Рыг Веда" змяшчае каля тысячы гімнаў, з якіх каля 10 акрэдытаваны Майтрэй, жанчыне, якая праглядае і філосаф. Яна спрыяла ўзмацненню асобы яе мудрага мужа Яджнавалкя і росквіту яго духоўных думак. Яхнавалкя меў дзвюх жонак Мейтрэі і Кацяяні. У той час як Мейтрэй добра разбіраўся ў індуісцкіх пісаннях і быў "брахмавадзіні", Кацьяяні была звычайнай жанчынай. Аднойчы мудрэц вырашыў урэгуляваць свае зямныя ўладанні паміж дзвюма жонкамі і адмовіцца ад свету, прыняўшы аскетычныя абяцанні. Ён спытаў у сваіх жонак свае пажаданні. Дасведчаная Мэтрэя спытала мужа, ці не зробіць яе ўвесь багацце на свеце бессмяротным. Мудрэц адказаў, што багацце можа зрабіць толькі аднаго багатым, нічога іншага. Затым яна папрасіла багацце неўміручасці. Яджнавалкя быў рады пачуць гэта і перадаў Майтрэю вучэнне пра душу і яго веды аб дасягненні неўміручасці.
Гаргі
Гаргі, ведычная прарочыца і дачка мудраца Вачакну, склаў некалькі гімнаў, якія ставілі пад сумнеў паходжанне ўсяго існавання. Калі кароль Янак Відэха арганізаваў "брахмаяджну", філасофскі кангрэс, сканцэнтраваны вакол сакрамэнту агню, Гаргі быў адным з самых вядомых удзельнікаў. Яна кінула выклік мудрэцу Яджнавалкя залпам абуральных пытанняў пра душу альбо "атмана", якія збянтэжылі вучонага чалавека, які дагэтуль маўчаў многіх вядомых навукоўцаў. Яе пытанне - " Пласт, які знаходзіцца над небам і пад зямлёй, які апісваецца як размешчаны паміж зямлёй і небам і які абазначаецца як сімвал мінулага, сучаснасці і будучыні, дзе ён знаходзіцца? " - бамбукавалі нават вялікія ведыйскія людзі.
