https://religiousopinions.com
Slider Image

Агляд быцця ў Бібліі

Будучы першай кнігай у Бібліі, Быццё стварае глебу для ўсяго, што адбываецца ў Святым Пісанні. І хоць Генезіс найбольш вядомы сваімі ўрыўкамі, звязанымі са стварэннем свету, і такімі гісторыямі, як Ноеў каўчэг, тыя, хто зойме час, каб вывучыць усе 50 кіраўнікоў, будуць добра ўзнагароджаны за свае намаганні.

Пачынаючы гэты агляд Быцця, давайце разгледзім некаторыя асноўныя факты, якія дапамогуць усталяваць кантэкст для гэтай важнай кнігі Бібліі.

Асноўныя факты

Аўтар: На працягу царкоўнай гісторыі Майсей амаль паўсюдна лічыўся аўтарам Быцця. Гэта мае сэнс, бо самі Святыя Пісанні вызначаюць Майсея як асноўнага аўтара першых пяці кніг Бібліі - Быццё, Зыход, Левіт, Лікі і Другі закон. Гэтыя кнігі часта называюць Пяцікніжжам альбо "Кнігай закона".

Вось ключавы ўрывак у падтрымку аўтарства Мазаікі для Пяцікніжжа:

3 Майсей прыйшоў і расказаў людзям усе запаведзі Гасподнія і ўсе загады. Тады ўсе людзі адказалі адным голасам: мы зробім усё, што загадаў Гасподзь. І 4 І Майсей запісаў усе словы Госпада. На наступную раніцу ён падняўся і паставіў алтар і 12 слупоў для 12 плямёнаў Ізраіля ў падставе гары.
Зыход 24: 3-4 (акцэнт дададзены)

Існуе таксама шэраг урыўкаў, якія непасрэдна называюць Пяцікніжжа "Кнігай Майсея". (Глядзіце, напрыклад, лічбы 13: 1, і Марк 12:26).

У апошнія дзесяцігоддзі шэраг навукоўцаў Бібліі пачалі ставіць пад сумнеў ролю Майсея як аўтара Быцця і іншых кніг Пяцікніжжа. Гэтыя сумневы шмат у чым звязаны з тым, што ў тэкстах утрымліваюцца спасылкі на назвы месцаў, якія былі б выкарыстаны не пасля Майсеевага жыцця. Акрамя таго, у Кнізе Другазаконня ёсць падрабязнасці пра смерць Майсея і пахаванне (гл. Другі закон 34: 1-8) - падрабязнасцей ён, верагодна, не напісаў сам.

Аднак гэтыя факты не выклікаюць неабходнасці ліквідаваць Майсея як галоўнага аўтара Быцця і астатняй часткі Пяцікніжжа. Замест гэтага, хутчэй за ўсё, Майсей напісаў пераважную большасць матэрыялаў, дапоўненых адным альбо некалькімі рэдактарамі, якія дадалі матэрыял пасля смерці Майсея.

Дата: Быццё, верагодна, было напісана паміж 1450 і 1400 да н.э. (Розныя навукоўцы маюць розныя меркаванні пра дакладную дату, але большасць трапляе ў гэты дыяпазон.)

У той час як змест, змешчаны ў Быцці, распасціраецца ад стварэння Сусвету да стварэння яўрэйскага народа, фактычны тэкст быў дадзены Маісею (пры падтрымцы Святога Духа) больш за 400 гадоў пасля таго, як Іосіф стварыў дом для Божы народ у Егіпце (гл. Зыход 12: 40-41).

Звесткі: Як ужо гаварылася раней, тое, што мы называем Кнігай Быцця, было часткай большага адкрыцця, дадзенага Майсеем Богам. Ні Майсей, ні яго першапачатковая аўдыторыя (ізраільцяне пасля выезду з Егіпта) не былі відавочцамі гісторый Адама і Евы, Абрагама і Сары, Якава і Ісава і г.д. Аднак верагодна, што ізраільцяне ведалі пра гэтыя гісторыі. Яны, верагодна, былі перададзены на працягу многіх пакаленняў у рамках вуснай традыцыі культуры іўрыту.

Таму акт Майсея, які запісвае гісторыю Божага народа, быў важнай часткай падрыхтоўкі ізраільцян да фарміравання ўласнай нацыі. Яны былі выратаваны ад агню рабства ў Егіпце, і ім трэба было зразумець, адкуль яны ўзяліся, перш чым пачаць сваю новую будучыню на Зямлі Абяцанай.

Структура Быцця

Існуе некалькі спосабаў падзяліць Кнігу Быцця на меншыя кавалкі. Галоўны спосаб - сачыць за галоўным героем у апавяданні, бо ён пераходзіць ад чалавека да чалавека сярод людзей Бога - Адама і Евы, потым Сэта, потым Ноя, потым Абрагама і Сары, потым Ісаака, потым Якава, потым Іосіфа.

Аднак адным з больш цікавых метадаў з'яўляецца пошук фразы "Гэта справаздача ..." (альбо "Гэта пакаленні ..."). Гэтая фраза паўтараецца некалькі разоў на працягу ўсяго Быцця і паўтараецца такім чынам, што яна стварае натуральныя абрысы для кнігі.

Біблейскія навукоўцы спасылаюцца на гэтыя падзелы габрэйскім тэрмінам toledoth, які азначае "пакаленні". Вось першы прыклад:

4 Гэта справа нябёсаў і зямлі, калі яны былі створаны, калі Гасподзь Бог стварыў зямлю і неба.
Быццё 2: 4

Кожны толетуб у Кнізе Быцця па падобнай схеме. Па-першае, паўтараная фраза «Гэта справаздача» абвяшчае новы раздзел у апавяданні. Затым у наступных фрагментах тлумачыцца тое, што выклікана аб'ектам альбо чалавекам па імені.

Напрыклад, першае словазлучэнне (вышэй) апісвае тое, што адбылося з "неба і зямлі", а гэта чалавецтва. Такім чынам, уступныя раздзелы Быцця знаёмяць чытача з самымі раннімі ўзаемадзеяннямі Адама, Евы і першымі плёнамі іх сям'і.

Вось асноўныя часопісы альбо раздзелы з Кнігі Быцця:

  • 2: 4-4: 26 раскажыце, што стварыла неба і зямля, што такое чалавецтва.
  • 5: 1-6: 8 раскажыце, што зрабіў Адам. У гэтым раздзеле апісваецца паглыбляльны канфлікт паміж тымі, хто імкнецца выканаць Божую волю (тымі, якія стварыў Адам), і тымі, хто імкнецца адкінуць волю Бога.
  • 6: 9-9: 29 раскажыце, што зрабіў Ной. Гэтыя раздзелы паказваюць, як лінія Ноя выдзяляецца ад грэшнасці свету. Свет ацэньваецца патопам, але Ной і яго сям'я выратаваны.
  • 10: 1-11: 9 раскажыце, што нарадзілі Ноа сыны. У гэтым раздзеле паказана няспынная вайна паміж тымі, хто імкнецца служыць Богу і тым, хто вырашыў жыць у паўстанні. Вавілонская вежа - галоўны акцэнт у гэтым апавяданні.
  • 11: 10-11: 26 раскажыце, што стварыў Шэм, што вяртае ўвагу да вытокаў яўрэйскага народа.
  • 11: 27-25: 11 раскажыце, што стварыла Тэра. Гэтыя раздзелы перш за ўсё распавядаюць пра Абрагама, які з'яўляецца бацькам габрэяў.
  • 25: 12-25: 18 раскажыце, што зрабіў Ізмаіл. Гэтыя вершы коратка вывучаюць нашчадкаў Ізмаіла, які быў пазашлюбным сынам Абрагама і бацькам многіх народаў, якія потым сталі ворагамі ізраільцян.
  • 25: 19-35: 29 раскажыце, што зрабіў Ісаак. Ісаак быў сынам Абрагама і бацькам Якуба. Аднак менавіта Якаў - галоўны герой апавядання для гэтых раздзелаў.
  • 36: 1-37: 1 раскажыце, што зрабіў Ісаў. Пакуль Якаў працягвае лінію Абрагама, нашчадкі Ісава адыходзяць ад Бога і становяцца яшчэ адной крыніцай сварак ізраільцян.
  • 37: 2-50: 26 раскажыце, што зрабіў Якаў. Гэта гісторыя Іосіфа, якая тлумачыць, як габрэі сталі нацыяй і пасяліліся на зямлі Егіпецкай.

Асноўныя тэмы

Слова "Быццё" азначае "вытокі", і гэта сапраўды асноўная тэма гэтай кнігі. Тэкст Быцця стварае аснову для астатняй часткі Бібліі, распавядаючы нам пра тое, як усё ўзнікла, як усё пайшло не так і як Бог ініцыяваў Свой план выкупіць страчанае.

У гэтым вялікім апавяданні ёсць некалькі цікавых тэм, на якія варта звярнуць увагу, каб лепш зразумець, што адбываецца на працягу ўсёй гісторыі. Напрыклад:

  1. Дзеці Божыя вершы дзецям змея. Адразу пасля таго, як Адам і Ева ўпалі ў грэх, Бог паабяцаў, што дзеці Евы назаўсёды будуць ваяваць з дзецьмі змеі (гл. Быццё 3:15 ніжэй). Гэта не азначала, што жанчыны будуць баяцца змей. Хутчэй гэта быў канфлікт паміж тымі, хто вырашыў выконваць Божую волю (дзеці Адама і Евы) і тымі, хто вырашыў адкінуць Бога і прытрымлівацца ўласнай грэшнасці (дзеці змея).
    Гэты канфлікт прысутнічае і ў Кнізе Быцця, і ў астатняй частцы Бібліі. Тыя, хто вырашыў ісці за Богам, пастаянна пераследаваліся і прыгняталіся тымі, хто не меў дачынення да Бога. Гэтая барацьба была ў канчатковым выніку вырашана, калі Ісуса, дасканалага дзіцяці Божага, былі забітыя грэшнымі людзьмі - але ў тым, здавалася, паразе, Ён забяспечыў перамогу змеі і дазволіў выратавацца ўсім людзям.
  2. Запавет Бога з Абрагамам і ізраільцянамі. Пачынаючы з Быцця 12, Бог устанавіў шэраг запаветаў з Абрагамам (тады Абрамам), якія замацавалі адносіны паміж Богам і Яго абраным народам. Аднак гэтыя запаветы не толькі прынеслі карысць ізраільцянам. Быццё 12: 3 (гл. Ніжэй) дасць зразумець, што галоўнай мэтай выбару Бога ізраільцянамі як Яго народа было прынесці выратаванне "ўсім людзям" праз аднаго з будучых нашчадкаў Абрагама. Астатняя частка Старога Запавету апісвае адносіны Бога са сваім народам, і запавет быў у канчатковым выніку выкананы праз Ісуса ў Новым Запавеце.
  1. Бог выконвае свае абяцанні падтрымліваць запаветныя адносіны з Ізраілем. У рамках Запавету Бога з Абрагамам (гл. Быццё 12: 1-3) ён паабяцаў тры рэчы: 1) што Бог ператворыць нашчадкаў Абрагама ў вялікі народ; 2) што гэтаму народу будзе дадзена зямля, якую абяцаюць назваць домам і 3) каб Бог выкарыстаў гэты народ, каб дабраславіць усе народы зямлі.
    Апавяданне пра Быццё паслядоўна паказвае пагрозу гэтай абяцанні. Напрыклад, тое, што жонка Абрагама была бясплоднай, стала галоўнай перашкодай для абяцання Бога, што ён стане бацькам вялікай нацыі. У кожны з гэтых крызісных момантаў Бог уступае ў ліквідацыю перашкод і выконвае тое, што абяцаў. Менавіта гэтыя крызісы і моманты выратавання зачапілі большасць сюжэтаў усёй кнігі.

Асноўныя ўрыўкі Пісання

14 Тады Гасподзь Бог сказаў змею:
Таму што вы зрабілі гэта, вы праклёны больш, чым любая жывая жывёла, і больш, чым любая дзікая жывёла. Вы будзеце рухацца па жываце і есці пыл ва ўсе дні свайго жыцця.
15 Я буду варожа ставіць паміж вамі і жанчынай, і паміж вашым насеньнем і семечкамі. Ён ударыць галавой, і вы наб'еце яго абцасам.
Быццё 3: 14-15
Гасподзь сказаў Абраму:
Ідзі са сваёй зямлі, родных тваіх, і бацька твайго ў хату зямлі, якую я табе пакажу.
2 Я зраблю цябе вялікім народам, дабраслаўляю цябе, зраблю імя тваё вялікім, і ты будзеш дабраславеньнем.
3 Я дабраслаўляю тых, хто дабраслаўляе цябе, пракляну тых, хто ставіцца да цябе з пагардай, і ўсе народы на зямлі будуць блаславёны праз цябе.
Быццё 12: 1-3
24 Якаў застаўся адзін, і чалавек змагаўся з ім да світання. 25 Калі чалавек убачыў, што не можа перамагчы яго, ён ударыў Якаб тазасцегнавую падушачку, калі яны змагаліся і дыслакавалі яго сцягна. 26 Тады Ён сказаў Якаву: пайдзі, бо гэта світанак
Але Якаў сказаў: я цябе не адпушчу, калі толькі не дабраславіць мяне
27 Як вас завуць? спытаў чалавек.
Jacob, адказаў ён.
28 Ваша імя больш не будзе Якаў, Ён сказаў. Гэта будзе Ізраіль, таму што вы змагаліся з Богам і з людзьмі і перамаглі.
29 Тады Якаў папрасіў Яго, Калі ласка, скажы мне сваё імя.
Але Ён адказаў: "Чаму вы пытаецеся імя Маё?" І ён блаславіў яго там.
30 Якаў тады назваў месца Пэніэла, для яго я бачыў Бога тварам да твару, ён сказаў: я і мяне даставілі.
Быццё 32: 24-30
Штодзённае паганскае жыццё

Штодзённае паганскае жыццё

Як зрабіць сумку з карт Таро

Як зрабіць сумку з карт Таро

Джордж Уайтфілд, чарадзейны евангеліст Вялікага абуджэння

Джордж Уайтфілд, чарадзейны евангеліст Вялікага абуджэння